创伤后应激障碍？真有需求我佛来救你

“一想到明早要开会，我整个人都PTSD了。”

“被前男友伤到了至今PTSD，感觉再也没法恋爱了。”

你平时在网上看到过相似句式吗？玩儿了这么久的PTSD梗，你知道它的原意是什么吗？

· PTSD原意为创伤后应激障碍

PTSD原是医学专用名词，起初是指战争结束后的老兵，因目睹或遭遇过残酷的战争，剥夺过生命也见证过生命被剥夺，导致延迟出现的精神障碍，往往很难自行缓解。这种情况需要对老兵进行心理疏解，帮助其克服PTSD，融入主流生活。

· 作品中的引申

后来在小说或动画作品中，常被引申为严重的心理障碍，比如主角在童年或过往恋情中受到过亲密之人的严重伤害，导致很难再与人建立亲密关系等等。

· 网络热梗再次引申

再后来，PTSD被作为网络热梗再次引申，常用来表示难以接受某种事物，比如看到小说里主角又是邪魅一笑，三分凉薄四分讥笑五分漫不经心，简直要PTSD了。这表示读者看到某些词，会联想到过去不好的阅读体验，不想再次看到相似用语。

· PTSD了怎么办？

2019年10月，在中美加三国佛教论坛上，美国加利福尼亚退伍军人医疗中心专职牧师麦克唐纳出席论坛并提交论文《应用于PTSD（创伤后应激障碍）背景下的佛教禅修与实践》，全文仅500余字，短小精悍含金量极高，无论是真正的PTSD患者，还是小说里“累觉不爱”的主角，亦或是如今翻着花儿玩热梗的年轻人，通过阅读，愿您找到适合自己的疗愈答案。

文/美国加利福尼亚退伍军人医疗中心专职牧师麦克唐纳

佛教的研究和实践应用于PTSD（创伤后应激障碍）的过程中所产生的非对称治疗，对于患者，他/她的家人，社区和世界都有一定的作用。禅修是必要的，学习佛法也是必要的，两者以不同的方式来改变身心，缺一不可。

以正念为核心的冥想练习作为一种需求，往往局限于自我放弃或难以坚持。进一步说，在特定环境之外的冥想练习和教学所产生的作用是有限的，而关于佛学的研究和实践却有无限的潜力，且不受环境所限制。

以佛学研究与实践、行为科学、叙事能力等为准则的宗教师，能促进患者的自我启蒙以及在对待他人与世界的关系中找到自我定位。通过结合常规的禅修学习与实践来解释佛教的缘起观，宗教师可以让患者用佛教中跨越时空的因果关系去对应造成创伤的因缘。同样的，宗教师可以促使患者理解“无我”，并且认识到所谓的“自我”只是缘起系统中的一环。这样一来，通过学习和实践，患者将逐步践行“八正道”，他/她开始了解无常，并将苦难转化为智慧，道德情操和心灵提升。

无论是个体或集体，佛学研究和实践都可以实现自我治愈，与他人关系的治愈以及和世界关系的治愈。佛法是普世的，然而，“意义等同”(Jenkins, Kleinman, and Good, 1991, p. 483, as cited in Tung)的跨文化发展背景亦非常关键，只能通过不断的研究和实践，才能更好地发展。